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“要是仙方早就出世，我们早就找了。”宗泰清和宁小凡并肩而行，眼前已经出现了一座八卦形的宫殿，这应该就是八仙宫，也就是此行的目的地了。
“恕我直言，曾经华夏神话里，如此推崇备至，甚至说是神往已久的三座海外仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，如今蓬莱仙岛在你我脚下，瀛洲则化为东瀛岛，普照九州万民。唯独方丈山，徒留下神话无数，但至今还无人知道。”
“连你们也不知道？”
宁小凡有些咋舌，他还以为这所谓的海外三座仙山，是同根同源的兄弟，来往极为密切呢。
不过刚才宗泰清的一席话倒是稍微地给了他一点解惑，那就是瀛洲的确就是如今的东瀛，至于现在的四岛是不是瀛洲仙山分裂而成那就不得而知了，但起码宗泰清给了瀛洲一个归宿。
“不知道。方丈山，至今为止都只是一个传说而已，甚至到底还有没有真正的方丈仙山，都是个未知的谜。”
宗泰清道：“传说，秦始皇登泰山封禅，途径琅琊台，见海州湾有蜃景，故以此为仙境现世，派大方士徐福率三千童男童女，百工巧匠、武士射手五百余人，携带五谷粮食、器皿淡水，乘坐楼船出海，寻访海外仙山。”
“徐福等人第一站先到达瀛洲，在瀛洲发现平原广泽，传授当地土民农耕渔猎，并让童男童女与当地土民结合，奉徐福为王。”
“徐福在秦朝，常被始皇要求出海以寻仙方，无法安心修炼。在这里，他传方术收弟子，逐渐将方士一门发展壮大。而后数年，徐福徒众渐丰，遂造船出海，第二站便到达海外方丈山，在此开宗立派，成为了第一任大方师。”
“徐福座下有四大弟子，分别为仁义孝悌。后来徐福飞升成仙，首徒广仁还接替他成为了下一任大方师。传说徐福曾得到一颗种子，那颗种子是某种神秘力量的本源，一旦激发种子的力量，便可获得超凡的修为。”
宗泰清说到这里，停下不走了。
望着眼前的彩霞祥瑞，目光陷入一片沉思。
“所以，徐福就是通过这颗种子，才得道成仙，飞升为真仙？”
“传说是这样的，但无人见过这一颗种子，也无人知道这种子长得什么样子。具体的事情，等到了八仙宫，让府主和你细说吧。”
宗泰清说到这里好像才算从迷茫里清醒了一点，继续朝着面前走去。
“你刚说的方士，和道士、术士，有什么不同么？”
宁小凡和宗泰清朝着眼前的八仙宫走去。
进门之时，宗泰清道：“其实在先秦时代，并无什么道士、方士和术士之分，都统称叫方术之士。据说正统的方术是有山、医、命、相、卜这五学，后来道门将五学归纳为一，五学兼修。”
“而山、医就是方士所学，命相卜就是术士所修。后来道门鼎盛，现在的华夏大地，已经没有方士和术士了，就算还有方士存在，那也是在方丈山的事情了，跟如今华夏的道门已经无缘了。”
宗泰清说到这里的时候，两人已经来到了八仙宫内。
一个黄发垂髫的老者，身材枯瘦佝偻，坐在一张八仙桌前，正对着宁小凡和宗泰清起身微笑致意。... -->>
“要是仙方早就出世，我们早就找了。”宗泰清和宁小凡并肩而行，眼前已经出现了一座八卦形的宫殿，这应该就是八仙宫，也就是此行的目的地了。
“恕我直言，曾经华夏神话里，如此推崇备至，甚至说是神往已久的三座海外仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，如今蓬莱仙岛在你我脚下，瀛洲则化为东瀛岛，普照九州万民。唯独方丈山，徒留下神话无数，但至今还无人知道。”
“连你们也不知道？”
宁小凡有些咋舌，他还以为这所谓的海外三座仙山，是同根同源的兄弟，来往极为密切呢。
不过刚才宗泰清的一席话倒是稍微地给了他一点解惑，那就是瀛洲的确就是如今的东瀛，至于现在的四岛是不是瀛洲仙山分裂而成那就不得而知了，但起码宗泰清给了瀛洲一个归宿。
“不知道。方丈山，至今为止都只是一个传说而已，甚至到底还有没有真正的方丈仙山，都是个未知的谜。”
宗泰清道：“传说，秦始皇登泰山封禅，途径琅琊台，见海州湾有蜃景，故以此为仙境现世，派大方士徐福率三千童男童女，百工巧匠、武士射手五百余人，携带五谷粮食、器皿淡水，乘坐楼船出海，寻访海外仙山。”
“徐福等人第一站先到达瀛洲，在瀛洲发现平原广泽，传授当地土民农耕渔猎，并让童男童女与当地土民结合，奉徐福为王。”
“徐福在秦朝，常被始皇要求出海以寻仙方，无法安心修炼。在这里，他传方术收弟子，逐渐将方士一门发展壮大。而后数年，徐福徒众渐丰，遂造船出海，第二站便到达海外方丈山，在此开宗立派，成为了第一任大方师。”
“徐福座下有四大弟子，分别为仁义孝悌。后来徐福飞升成仙，首徒广仁还接替他成为了下一任大方师。传说徐福曾得到一颗种子，那颗种子是某种神秘力量的本源，一旦激发种子的力量，便可获得超凡的修为。”
宗泰清说到这里，停下不走了。
望着眼前的彩霞祥瑞，目光陷入一片沉思。
“所以，徐福就是通过这颗种子，才得道成仙，飞升为真仙？”
“传说是这样的，但无人见过这一颗种子，也无人知道这种子长得什么样子。具体的事情，等到了八仙宫，让府主和你细说吧。”
宗泰清说到这里好像才算从迷茫里清醒了一点，继续朝着面前走去。
“你刚说的方士，和道士、术士，有什么不同么？”
宁小凡和宗泰清朝着眼前的八仙宫走去。
进门之时，宗泰清道：“其实在先秦时代，并无什么道士、方士和术士之分，都统称叫方术之士。据说正统的方术是有山、医、命、相、卜这五学，后来道门将五学归纳为一，五学兼修。”
“而山、医就是方士所学，命相卜就是术士所修。后来道门鼎盛，现在的华夏大地，已经没有方士和术士了，就算还有方士存在，那也是在方丈山的事情了，跟如今华夏的道门已经无缘了。”
宗泰清说到这里的时候，两人已经来到了八仙宫内。
一个黄发垂髫的老者，身材枯瘦佝偻，坐在一张八仙桌前，正对着宁小凡和宗泰清起身微笑致意。... -->>
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