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“是啊，写的非常详细，让我受益匪浅啊，没想到这世上还会有如此奇妙的心法。”
水浩风点了点头，连连开口道。
“不知道容儿那边如何了，已经许久没回来了。”
水浩风朝着密室门口处张望了一番，没有发现有人要进来的痕迹，眉头微微皱了皱。
“浩风哥哥，你别担心，姐姐她不会有事儿的。”
水知凡倒是对水月容无比的有信心。
“话虽然是这么说，但是我看她的样子，应该是去看赫连清璃了，在此时如果擅自离开的话，可是违规的，被有心人发现了，可就不妙了。”
水浩风闻言倒也明白水知凡的意思，只是还是很是担心的开口继续说道。
水知凡闻言也是点了点头，对着水浩风继续开口道：
“还剩下最后一部分，我们看完就练练看，时间不多了。”
水浩风闻言看了一眼水知凡，“嗯”了一声，示意水知凡继续看下去。
水知凡接受到示意，立刻将书籍往后继续翻看：
“「非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。」
这一段的说明看似又推翻了上一段的论述。既然上一段说要以”用”来求”体”，那么为何这里又说”不是体也不是用”？，甚至再强调体与用都不要了！还说这句是透了天机？类似的说法时常可以在佛经里看到。
如前所说，凡夫用现有的智慧与凡眼凡耳，是不能窥探出这超凡入圣、得之可以不再被生死轮回所困的真理的。因为我们的智慧不够、福德不足，纵使珍宝就在眼前，我们也好比是没见过世面的穷人眼前一般，恐怕也只能把它当作无用的漂亮石头而随意丢弃一旁了。虽然这样讲，我们总是也要慢慢的从基本的开始学起，然后随着智慧的增长，将来便能识得珍宝了。
这位写出本经的祖师透露了真相，我们用现代的白话可以这样说：「前面说了理与气、体与用，要你以用来求体，以气来得理。但是那只是入门的途径而已。真正的秘密在这里告诉你，其实真理既不是体也不是用，体跟用是凡夫的妄心分别而已，真理是不能以此分别心作用而求出来的，那样做好比以管窥天，是不能了解其真正的道理的。事实上，真理既不是体，也不是用，真理是体用两者不能加上去分别的，所以自然也不是理与气可以代表了。用一句话透露了这天大的秘密，不过也只是透露而已，不要把这段话当作是天机本身。」
「百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。」
再继续说：「想要参透这道理，好比百尺长的竿头，好不容易到了竿头顶上，要想更进一步那是难上加难。同样的道理，说要回归原始而更无始，更... -->>
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“是啊，写的非常详细，让我受益匪浅啊，没想到这世上还会有如此奇妙的心法。”
水浩风点了点头，连连开口道。
“不知道容儿那边如何了，已经许久没回来了。”
水浩风朝着密室门口处张望了一番，没有发现有人要进来的痕迹，眉头微微皱了皱。
“浩风哥哥，你别担心，姐姐她不会有事儿的。”
水知凡倒是对水月容无比的有信心。
“话虽然是这么说，但是我看她的样子，应该是去看赫连清璃了，在此时如果擅自离开的话，可是违规的，被有心人发现了，可就不妙了。”
水浩风闻言倒也明白水知凡的意思，只是还是很是担心的开口继续说道。
水知凡闻言也是点了点头，对着水浩风继续开口道：
“还剩下最后一部分，我们看完就练练看，时间不多了。”
水浩风闻言看了一眼水知凡，“嗯”了一声，示意水知凡继续看下去。
水知凡接受到示意，立刻将书籍往后继续翻看：
“「非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。」
这一段的说明看似又推翻了上一段的论述。既然上一段说要以”用”来求”体”，那么为何这里又说”不是体也不是用”？，甚至再强调体与用都不要了！还说这句是透了天机？类似的说法时常可以在佛经里看到。
如前所说，凡夫用现有的智慧与凡眼凡耳，是不能窥探出这超凡入圣、得之可以不再被生死轮回所困的真理的。因为我们的智慧不够、福德不足，纵使珍宝就在眼前，我们也好比是没见过世面的穷人眼前一般，恐怕也只能把它当作无用的漂亮石头而随意丢弃一旁了。虽然这样讲，我们总是也要慢慢的从基本的开始学起，然后随着智慧的增长，将来便能识得珍宝了。
这位写出本经的祖师透露了真相，我们用现代的白话可以这样说：「前面说了理与气、体与用，要你以用来求体，以气来得理。但是那只是入门的途径而已。真正的秘密在这里告诉你，其实真理既不是体也不是用，体跟用是凡夫的妄心分别而已，真理是不能以此分别心作用而求出来的，那样做好比以管窥天，是不能了解其真正的道理的。事实上，真理既不是体，也不是用，真理是体用两者不能加上去分别的，所以自然也不是理与气可以代表了。用一句话透露了这天大的秘密，不过也只是透露而已，不要把这段话当作是天机本身。」
「百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。」
再继续说：「想要参透这道理，好比百尺长的竿头，好不容易到了竿头顶上，要想更进一步那是难上加难。同样的道理，说要回归原始而更无始，更... -->>
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