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nbsp;“圣女必然会领导一个新世界，在那之前，你的职责就是保护好她的成长。”爱德华神父浮现怀念的神色：“不少人知道沙耶的存在，以为我是沙耶的创造者，其实，沙耶并非我的造物，也并非人的造物，而是命运的造物，只是假托了我的手出现在这个世界上。她不明白自己所肩负的使命，也不明白，这个世界的末日。其实，就算是末日真理教里，也没有几个人明白，什么才是真正的末日，但是，我在她的身上看到了。末日并非终结，只是一种概念上的转变，人类自以为自己经常接触的，一直都能看到的，正不断发现的一切，就是他们所拥有的一切，同时也是这个世界的真理。一旦这些毁灭、扭转、不合他们的心意，不符合他们固有的认知，就是末日的开始，这是愚蠢，但又接近事实的想法——不过，换个角度来说，这也太可笑，太过狭隘了。为什么，世界一定要是符合他们认知的模样呢？”说到这里，在乔尼的眼中，爱德华神父的神态变得寂寞和感叹，就好似看穿世事，拥有超凡知性智慧的老人。如果没有经历过如今这痛苦的一起，没有看到这个老人的另一面的话，或许会感到敬佩和尊敬吧，可是，如今只会让他感到一股透彻身心的寒冷。
这个爱德华神父是疯子，是变态，是精神病，更可怕的是，他很强大，他可以干出任何在普世价值和正常审美中极端邪恶的事情，可对他来说，那反而才是真正的价值，真正的美。他对自己、对世界、对人性的认知，和人类这个群体的共识是相悖的。问题在于，他可以为这种相悖找出符合自己观点的逻辑性，而这些逻辑，却是从人类不断发展的哲学中得出的。如果要形容的话，这个神父就是在正常的细胞组织中，因为某些不起眼的因素，突然出发了内部的一些结构而产生变异的恶性细胞，而这种恶性变化却是难以避免地，就如同抽烟容易导致肺癌一样。
当乔尼有了这种认知后，他就再也没试图去理解这个邪恶的神父，因为他十分清楚，一旦自己想要设身处地去了解他为什么会变成这样，自己也会变成和他一样。如今他的身体和心灵，已经被他的邪恶手段摧残得千苍百孔，但是，就算去理解这名神父，身心都变得和他一样，便可以得到拯救的话，乔尼也是不愿意的。
正如过去的某个神父告诉他的话：“即便身在炼狱，也不是堕落为恶魔的理由，如果意志可以被外在的压力扭曲，那只是说明，这个意志是脆弱的，而过去的坚持，也不过是一个笑话。这个世界的一切都是变动的，但是，假设真的有什么无法改变的东西，我想，也只有意志吧。”
乔尼十分赞同这句话。他觉得自己很固执，已经坚硬到没什么可以改变自己的意志，而自己所做的一切。也将会履行他所坚持的一切，哪怕前方就是死亡。就是想象中的炼狱。如今，他真的被扔进了炼狱中，但是，他仍旧认为，如果这种身心上无解的折磨，可以让自己过去的坚持，以及一直贯彻的意志扭曲的话。那么，自己的诞生到死亡，都是可笑的——并不是说在生物和能量的大循环中没有意义，而是。基于一个智慧生命的自我认知来说，是一个可悲的下场。
如果真的什么都可以改变，什么都可以扭曲，那么，有智慧和没有智慧。又有什么区别呢？只有在不断变化的物事中，维持一个不可变的东西，那么，这个东西才是有价值的。
乔尼沉默着，在这个什么都变得恶心作呕的世界里。唯有款款而谈的爱德华神父还维持着正常，可是，那偏偏就是对方不正常的证明。
“知道东方古老厨艺中，一种叫做‘药膳’的做法吗？”爱德华神父开始向前走，一股力量驱动着乔尼的身体，让他也不得不跟上去，“药膳，就是用药做的食物。在东方人的食物中，药材并不仅仅是佐料，科学制药通过分解法和微观观测，试探并制作针对某种变化的合成物，但是，东方人更擅长通过天然的药材，从人体大循环中，去解决局部的毛病。而药膳，则是这种维护人体大循环的一种方法，但是，正如同科学制药的方法，可以制造毒品，本应该是维护健康的药膳，也可以变成毒药。”
有行人低着头匆匆走过，不小心撞了一下爱德华神父的肩膀，不由得连连道歉，爱德华神父面带微笑，在他胸前花了一个十字架，然后掏出一瓶矿泉水递到对方的手中。这名行人有些愕然，但还是拿走了水。乔尼觉得，那瓶矿泉水和红灯区那些为了利益才加入末日真理教的伪信妓女存储和散发的“圣水”是同样的东西——用科学和神秘，目前为止都无法证明，那是有害的东西，仿佛那只是普通的水。
乔尼一直都坚信，这种无法解析，被混入普通水中的圣水，会在某种恶劣的情况下展现出它的恶意。但是，正因为无法从普通水中分辨出圣水，所以，也根本无从确认，它会带来怎样的危害。直到现在，他变成了这副模样，经历了那可憎的战斗后，才隐约感到，自己的变化，其实和这些圣水不无关系。
“大家都十分喜欢乐园，但是，那不过是残次品罢了。它可以让人类发生转变，却难以产生根本性的转变，无法进行彻底的革新。无法革新的人，只会在末日中死去，而革新，是唯一在末日之后浴火重生的方法。现在的末日真理教让人不怎么喜欢，因为那个家族的眼光太狭隘，做法也太半吊子了。于是，我觉得应该为我所信奉的真理做点什么。”告别了那名莽撞的行人，爱德华神父继续向前走，乔尼发现，除了撞到他的那名行人之外，路过的行人没有一个将目光落在自己两人身上，即便是从正面走来，那视线也仿佛穿透了自己两人，投入更前方的道路上。
“我想到了用药膳的方式改良乐园，但是，让人感到可笑的是，明明是为了拯救，却不得不采用药膳中制作毒药的方法。要通过药膳杀死一个人，最高明的做法是，通过不同的药材来烹饪好几道菜，如果被害者仅仅是吃了其中的一种或几种，是不会有事情的，但是，如果每一种菜色都品尝过，那么，这些药材的特性就会在人体大循环中发生化学反应，将被害者杀死。这种在人体内才会组合发生的方式，正是我需要的。简单地说，我将乐园分离，提炼，变成两种物质，一种物质加入一些调剂，另一种物质加入另一些调剂，让两种物质变得稳定，但是，一旦这两种物质在人体大循环中汇合，就会迅速产生化学反应，让人体产生一种比乐园更加缓和的革新。你也知道，服用乐园会有一定的致死率，但是，用我所提炼分离出来的物质，进行这种缓和的革新，则不会有生命危险。”
说到这里，乔尼大约已经明白了，神父从“乐园”分离出来的两种物质之一，必然就是那种看似普通水的“圣水”。人们喝下“圣水”，的确不会产生任何不良效果，就如同喝普通水一样。但是，服用过“圣水”的人如果沾染了另一种分离出来的物质，就会产生可怕的变化——至少，也会是和服用“乐园”一样。
nbsp;“圣女必然会领导一个新世界，在那之前，你的职责就是保护好她的成长。”爱德华神父浮现怀念的神色：“不少人知道沙耶的存在，以为我是沙耶的创造者，其实，沙耶并非我的造物，也并非人的造物，而是命运的造物，只是假托了我的手出现在这个世界上。她不明白自己所肩负的使命，也不明白，这个世界的末日。其实，就算是末日真理教里，也没有几个人明白，什么才是真正的末日，但是，我在她的身上看到了。末日并非终结，只是一种概念上的转变，人类自以为自己经常接触的，一直都能看到的，正不断发现的一切，就是他们所拥有的一切，同时也是这个世界的真理。一旦这些毁灭、扭转、不合他们的心意，不符合他们固有的认知，就是末日的开始，这是愚蠢，但又接近事实的想法——不过，换个角度来说，这也太可笑，太过狭隘了。为什么，世界一定要是符合他们认知的模样呢？”说到这里，在乔尼的眼中，爱德华神父的神态变得寂寞和感叹，就好似看穿世事，拥有超凡知性智慧的老人。如果没有经历过如今这痛苦的一起，没有看到这个老人的另一面的话，或许会感到敬佩和尊敬吧，可是，如今只会让他感到一股透彻身心的寒冷。
这个爱德华神父是疯子，是变态，是精神病，更可怕的是，他很强大，他可以干出任何在普世价值和正常审美中极端邪恶的事情，可对他来说，那反而才是真正的价值，真正的美。他对自己、对世界、对人性的认知，和人类这个群体的共识是相悖的。问题在于，他可以为这种相悖找出符合自己观点的逻辑性，而这些逻辑，却是从人类不断发展的哲学中得出的。如果要形容的话，这个神父就是在正常的细胞组织中，因为某些不起眼的因素，突然出发了内部的一些结构而产生变异的恶性细胞，而这种恶性变化却是难以避免地，就如同抽烟容易导致肺癌一样。
当乔尼有了这种认知后，他就再也没试图去理解这个邪恶的神父，因为他十分清楚，一旦自己想要设身处地去了解他为什么会变成这样，自己也会变成和他一样。如今他的身体和心灵，已经被他的邪恶手段摧残得千苍百孔，但是，就算去理解这名神父，身心都变得和他一样，便可以得到拯救的话，乔尼也是不愿意的。
正如过去的某个神父告诉他的话：“即便身在炼狱，也不是堕落为恶魔的理由，如果意志可以被外在的压力扭曲，那只是说明，这个意志是脆弱的，而过去的坚持，也不过是一个笑话。这个世界的一切都是变动的，但是，假设真的有什么无法改变的东西，我想，也只有意志吧。”
乔尼十分赞同这句话。他觉得自己很固执，已经坚硬到没什么可以改变自己的意志，而自己所做的一切。也将会履行他所坚持的一切，哪怕前方就是死亡。就是想象中的炼狱。如今，他真的被扔进了炼狱中，但是，他仍旧认为，如果这种身心上无解的折磨，可以让自己过去的坚持，以及一直贯彻的意志扭曲的话。那么，自己的诞生到死亡，都是可笑的——并不是说在生物和能量的大循环中没有意义，而是。基于一个智慧生命的自我认知来说，是一个可悲的下场。
如果真的什么都可以改变，什么都可以扭曲，那么，有智慧和没有智慧。又有什么区别呢？只有在不断变化的物事中，维持一个不可变的东西，那么，这个东西才是有价值的。
乔尼沉默着，在这个什么都变得恶心作呕的世界里。唯有款款而谈的爱德华神父还维持着正常，可是，那偏偏就是对方不正常的证明。
“知道东方古老厨艺中，一种叫做‘药膳’的做法吗？”爱德华神父开始向前走，一股力量驱动着乔尼的身体，让他也不得不跟上去，“药膳，就是用药做的食物。在东方人的食物中，药材并不仅仅是佐料，科学制药通过分解法和微观观测，试探并制作针对某种变化的合成物，但是，东方人更擅长通过天然的药材，从人体大循环中，去解决局部的毛病。而药膳，则是这种维护人体大循环的一种方法，但是，正如同科学制药的方法，可以制造毒品，本应该是维护健康的药膳，也可以变成毒药。”
有行人低着头匆匆走过，不小心撞了一下爱德华神父的肩膀，不由得连连道歉，爱德华神父面带微笑，在他胸前花了一个十字架，然后掏出一瓶矿泉水递到对方的手中。这名行人有些愕然，但还是拿走了水。乔尼觉得，那瓶矿泉水和红灯区那些为了利益才加入末日真理教的伪信妓女存储和散发的“圣水”是同样的东西——用科学和神秘，目前为止都无法证明，那是有害的东西，仿佛那只是普通的水。
乔尼一直都坚信，这种无法解析，被混入普通水中的圣水，会在某种恶劣的情况下展现出它的恶意。但是，正因为无法从普通水中分辨出圣水，所以，也根本无从确认，它会带来怎样的危害。直到现在，他变成了这副模样，经历了那可憎的战斗后，才隐约感到，自己的变化，其实和这些圣水不无关系。
“大家都十分喜欢乐园，但是，那不过是残次品罢了。它可以让人类发生转变，却难以产生根本性的转变，无法进行彻底的革新。无法革新的人，只会在末日中死去，而革新，是唯一在末日之后浴火重生的方法。现在的末日真理教让人不怎么喜欢，因为那个家族的眼光太狭隘，做法也太半吊子了。于是，我觉得应该为我所信奉的真理做点什么。”告别了那名莽撞的行人，爱德华神父继续向前走，乔尼发现，除了撞到他的那名行人之外，路过的行人没有一个将目光落在自己两人身上，即便是从正面走来，那视线也仿佛穿透了自己两人，投入更前方的道路上。
“我想到了用药膳的方式改良乐园，但是，让人感到可笑的是，明明是为了拯救，却不得不采用药膳中制作毒药的方法。要通过药膳杀死一个人，最高明的做法是，通过不同的药材来烹饪好几道菜，如果被害者仅仅是吃了其中的一种或几种，是不会有事情的，但是，如果每一种菜色都品尝过，那么，这些药材的特性就会在人体大循环中发生化学反应，将被害者杀死。这种在人体内才会组合发生的方式，正是我需要的。简单地说，我将乐园分离，提炼，变成两种物质，一种物质加入一些调剂，另一种物质加入另一些调剂，让两种物质变得稳定，但是，一旦这两种物质在人体大循环中汇合，就会迅速产生化学反应，让人体产生一种比乐园更加缓和的革新。你也知道，服用乐园会有一定的致死率，但是，用我所提炼分离出来的物质，进行这种缓和的革新，则不会有生命危险。”
说到这里，乔尼大约已经明白了，神父从“乐园”分离出来的两种物质之一，必然就是那种看似普通水的“圣水”。人们喝下“圣水”，的确不会产生任何不良效果，就如同喝普通水一样。但是，服用过“圣水”的人如果沾染了另一种分离出来的物质，就会产生可怕的变化——至少，也会是和服用“乐园”一样。