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从进入这座古墓开始，连一个文字都没有遇到过，这不禁让吴一有些怀疑这里的墓主人会不会生前是个文盲，要不然怎么一个字都没有留下。
此时终于遇到了些文字，便直接走过去观看。
这口疑似箱子的棺椁体积很大，是一个棱边有近一米半长的正方体，吴一绕到那写有文字的一面，也不用蹲下，猫着腰就能看清楚上面写的文字。
这上面的确是刻写着大量的文字，字体乃是采用的楷体，这并不意外，很多人有一个思想误区，认为宋朝的古墓中出现的就应该是宋体才对，然而实际上宋体只是一种适用于雕版印刷的字体，在宋朝并不推广，并且确立名称也不是在宋代而是在明代的时候才得以完善。
楷体在字体结构方面与隶书差不多，因为四四方方，所以又叫方块字，直到现在也算得上是一种正规字体，所以吴一此时也不用求助瞎子，自己靠着对文字的理解也能将这上面撰写的文字读个差不多通透。
只是吴一才看了一眼，就立刻皱紧了眉头，只见这篇文字的开头，是用的一句对仗，上面写道，
“易正乾坤夫妇为人伦之始”
“诗歌周召合卺乃王化之源”
看到这儿，吴一就心中一凛，心说不对啊，这两句话，怎么会出现在这里呢，这，这不是古人结婚的时候在婚礼上才会使用的两句珠联吗？
而这座古墓之前已经判断出来了，是红白双煞两支队伍中办白事的那支队伍所祭葬的古墓，又不是办红事的，怎么会有珠联在这里呢？
难道是自己把这两句话的意思弄错了？这是冥联而不是珠联？这也不可能啊，就算自己把整句话的意思搞错了，可是第二联中“合卺”这两个字，自己还是认识的。
卺，其实就是一种瓠瓜，味苦不可食，俗称苦葫芦，合卺就是将一只卺给切为两半，而又用线连柄制成的一种只有在古代结婚时才使用的酒器，新娘新郎同饮一卺，象征婚姻将两人连为一体，同甘共苦。
这种常识吴一是绝对不会记错的，那就说明这两句对仗，的确是珠联没错了！
吴一深吸了一口气，压下心中的荒谬感觉继续向下看去，下面这一大段文字很长，而且应该还夹杂着很多当地的土话，所以吴一虽然每个字都认识，但也不能都搞明白是什么意思，但是总体来看，这绝对是一篇类似于结婚时候的那种志喜贺词！
尤其是最终的几句，
允称璧合凤仪之妙
克臻琴谐瑟调之欢
一阳初动，二姓和谐，庆三多，具四美，五丗其倡征凤卜
六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺鸳鸯扣
这几句是《国风.绸缪篇》中十分有名的几句婚礼贺文，有这几句话在这写着，就已经能够百分之百的确定，这口棺椁上写的就是贺词，而不是死人才该有的冥文悼词！<... -->>
从进入这座古墓开始，连一个文字都没有遇到过，这不禁让吴一有些怀疑这里的墓主人会不会生前是个文盲，要不然怎么一个字都没有留下。
此时终于遇到了些文字，便直接走过去观看。
这口疑似箱子的棺椁体积很大，是一个棱边有近一米半长的正方体，吴一绕到那写有文字的一面，也不用蹲下，猫着腰就能看清楚上面写的文字。
这上面的确是刻写着大量的文字，字体乃是采用的楷体，这并不意外，很多人有一个思想误区，认为宋朝的古墓中出现的就应该是宋体才对，然而实际上宋体只是一种适用于雕版印刷的字体，在宋朝并不推广，并且确立名称也不是在宋代而是在明代的时候才得以完善。
楷体在字体结构方面与隶书差不多，因为四四方方，所以又叫方块字，直到现在也算得上是一种正规字体，所以吴一此时也不用求助瞎子，自己靠着对文字的理解也能将这上面撰写的文字读个差不多通透。
只是吴一才看了一眼，就立刻皱紧了眉头，只见这篇文字的开头，是用的一句对仗，上面写道，
“易正乾坤夫妇为人伦之始”
“诗歌周召合卺乃王化之源”
看到这儿，吴一就心中一凛，心说不对啊，这两句话，怎么会出现在这里呢，这，这不是古人结婚的时候在婚礼上才会使用的两句珠联吗？
而这座古墓之前已经判断出来了，是红白双煞两支队伍中办白事的那支队伍所祭葬的古墓，又不是办红事的，怎么会有珠联在这里呢？
难道是自己把这两句话的意思弄错了？这是冥联而不是珠联？这也不可能啊，就算自己把整句话的意思搞错了，可是第二联中“合卺”这两个字，自己还是认识的。
卺，其实就是一种瓠瓜，味苦不可食，俗称苦葫芦，合卺就是将一只卺给切为两半，而又用线连柄制成的一种只有在古代结婚时才使用的酒器，新娘新郎同饮一卺，象征婚姻将两人连为一体，同甘共苦。
这种常识吴一是绝对不会记错的，那就说明这两句对仗，的确是珠联没错了！
吴一深吸了一口气，压下心中的荒谬感觉继续向下看去，下面这一大段文字很长，而且应该还夹杂着很多当地的土话，所以吴一虽然每个字都认识，但也不能都搞明白是什么意思，但是总体来看，这绝对是一篇类似于结婚时候的那种志喜贺词！
尤其是最终的几句，
允称璧合凤仪之妙
克臻琴谐瑟调之欢
一阳初动，二姓和谐，庆三多，具四美，五丗其倡征凤卜
六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺鸳鸯扣
这几句是《国风.绸缪篇》中十分有名的几句婚礼贺文，有这几句话在这写着，就已经能够百分之百的确定，这口棺椁上写的就是贺词，而不是死人才该有的冥文悼词！<... -->>
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