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bsp; 虽说中医是博大精深，有着五千年的华夏传承，但也是在治疗上有很好的效果，而这预防战后的瘟疫，却没有几个人能绝对的保证那瘟疫是不会出现的。
别说在过去了，就算是现在这二十一世纪，当下的医学不也是无法保证很多病症的出现率嘛。
要知道，不管在什么事儿上，预防俩字一出现，那就说明这件事是还没有发生的未知事，也是需要用时间来证明结果的未来之事。
而预防这一词，也只能是加大、或是渐小这件未知事的出现几率，这别说是凡人无法做到的了，就算是天仙临凡，那恐怕也是无法百分百的保证，未来的事情是好是坏。
可是，正当皇帝面对没有百分百把握的太医们不知如何处理他们之时，铃名就站出来了，并且一开口，就说了一句‘惊天动地’的话。
铃名说的是：“我能保证，那战后的瘟疫绝不出现！”
铃名这话一出，那高高在上的清皇帝还没有说啥呢，一旁跪着的太医们却先不干了。
太医们纷纷指着铃名，说，他这是妄言唬君，有不轨之心，甚至有些胆大、不要脸的太医，说铃名目的不纯，可能有犯上之心。
但皇帝却毫不在意太医们的胡言乱语，于是，皇帝就问铃名，说：你一个管乐师的大乐主管，怎么有把握抵御还未发生的疫情啊？莫非你除了会摇铃铛以外，还懂医学，甚至比朕的太医们的医术还要高吗？
而铃名却说，自己不懂医术，但是懂别的，就算自己无法避免瘟疫的滋生，那也有把握让战场上的瘟疫不向外部蔓延、也能避免瘟疫祸害到有百姓的地方去！
那清皇帝一听铃名说的是很有把握就来了兴趣，随即，皇帝便问铃名，说：你懂的东西是什么啊？怎么还能控制瘟疫的蔓延啊？
铃名解释，说自己之所以能把钟铃摇出好听的声音，是因为自己懂得阵法，可以控制铃铛之内那悬锤儿的摇动，这样也就可以控制铃声的节奏了。
而且，铃名还解释，说他之所以能控制瘟疫的蔓延，也是因为自己懂得阵法，能够利用阵法锁住战场之上的气息，由此，也就可以避免瘟疫，或者说可以阻止瘟疫的蔓延，以免瘟疫祸害到无辜的百姓们。
虽然铃名的这两句话说的是有理有据，但皇帝听完以后却并不是很放心的。
毕竟任何一个人都知道，古代的历任皇帝那都是很爱猜疑的‘白羊座’嘛。
所以，在铃名说完之后，心生猜疑、或是担心其他问题的大清皇帝，就问铃名说：如果朕派你去了边疆，你做不到你说的结果，或者是半路上跑了，朕该怎么办啊？
可铃名回答说：这很简单，皇上只需要派人跟着我一去往边疆，如果说我半路逃跑，那跟着我的人大可以将我就地杀死、死尸抛于野地之中，而且，我去了以后做不到制住瘟疫的蔓延，那随我一同去往的人，也可以将我杀死，让我为那些守护国土而牺牲的将士们陪葬。
不得不说啊，铃名的这个态度是很适合当时的那个年代的，而他这种‘将自身的生命献于皇家，为皇帝掌握’的态度，是绝对附和当时的、封建王朝下的、帝王的垄断心理的。
（未完，待续。）
bsp; 虽说中医是博大精深，有着五千年的华夏传承，但也是在治疗上有很好的效果，而这预防战后的瘟疫，却没有几个人能绝对的保证那瘟疫是不会出现的。
别说在过去了，就算是现在这二十一世纪，当下的医学不也是无法保证很多病症的出现率嘛。
要知道，不管在什么事儿上，预防俩字一出现，那就说明这件事是还没有发生的未知事，也是需要用时间来证明结果的未来之事。
而预防这一词，也只能是加大、或是渐小这件未知事的出现几率，这别说是凡人无法做到的了，就算是天仙临凡，那恐怕也是无法百分百的保证，未来的事情是好是坏。
可是，正当皇帝面对没有百分百把握的太医们不知如何处理他们之时，铃名就站出来了，并且一开口，就说了一句‘惊天动地’的话。
铃名说的是：“我能保证，那战后的瘟疫绝不出现！”
铃名这话一出，那高高在上的清皇帝还没有说啥呢，一旁跪着的太医们却先不干了。
太医们纷纷指着铃名，说，他这是妄言唬君，有不轨之心，甚至有些胆大、不要脸的太医，说铃名目的不纯，可能有犯上之心。
但皇帝却毫不在意太医们的胡言乱语，于是，皇帝就问铃名，说：你一个管乐师的大乐主管，怎么有把握抵御还未发生的疫情啊？莫非你除了会摇铃铛以外，还懂医学，甚至比朕的太医们的医术还要高吗？
而铃名却说，自己不懂医术，但是懂别的，就算自己无法避免瘟疫的滋生，那也有把握让战场上的瘟疫不向外部蔓延、也能避免瘟疫祸害到有百姓的地方去！
那清皇帝一听铃名说的是很有把握就来了兴趣，随即，皇帝便问铃名，说：你懂的东西是什么啊？怎么还能控制瘟疫的蔓延啊？
铃名解释，说自己之所以能把钟铃摇出好听的声音，是因为自己懂得阵法，可以控制铃铛之内那悬锤儿的摇动，这样也就可以控制铃声的节奏了。
而且，铃名还解释，说他之所以能控制瘟疫的蔓延，也是因为自己懂得阵法，能够利用阵法锁住战场之上的气息，由此，也就可以避免瘟疫，或者说可以阻止瘟疫的蔓延，以免瘟疫祸害到无辜的百姓们。
虽然铃名的这两句话说的是有理有据，但皇帝听完以后却并不是很放心的。
毕竟任何一个人都知道，古代的历任皇帝那都是很爱猜疑的‘白羊座’嘛。
所以，在铃名说完之后，心生猜疑、或是担心其他问题的大清皇帝，就问铃名说：如果朕派你去了边疆，你做不到你说的结果，或者是半路上跑了，朕该怎么办啊？
可铃名回答说：这很简单，皇上只需要派人跟着我一去往边疆，如果说我半路逃跑，那跟着我的人大可以将我就地杀死、死尸抛于野地之中，而且，我去了以后做不到制住瘟疫的蔓延，那随我一同去往的人，也可以将我杀死，让我为那些守护国土而牺牲的将士们陪葬。
不得不说啊，铃名的这个态度是很适合当时的那个年代的，而他这种‘将自身的生命献于皇家，为皇帝掌握’的态度，是绝对附和当时的、封建王朝下的、帝王的垄断心理的。
（未完，待续。）