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后世皇朝，处处论法却不守法。只因道义无存。
所谓一方水土养一方人。诸如陈蕃、李膺此类，高士名臣辈出，正因植根大汉这片沃土。故后世“文人”与时下“士人”，绝不可等量齐观。
“出西阳门（雍门）外四里御道南，有洛阳大市，周回八里。市东南有皇女台，汉大将军梁冀所造，犹高五丈余。西北有土山鱼池，亦冀之所造。即《汉书》所谓‘采土筑山，十里九坂，以象二崤’者。”
长水校尉袁术，领兵驱尽菟园内流民。钩盾令宋典、掖庭令毕岚，遂引洛阳良工入驻。比照旧时样式，重建菟园。
昔日陛下想在洛阳近郊大兴土木，遭群臣反对。不得已，只得缩小规模。如今大乱初平，陛下又重修菟园。关键是，群臣竟无人反对。于是洛阳城中谣言纷飞。
待从内宮中传出，陛下欲将重建后的菟园赏赐蓟王。时人这才恍然大悟。
蓟王南征北战，为帝国多立大功。并土为国皆不在话下，更何况赏赐一座私园。
梁冀金山的盗洞早被曹操等人掩埋，自无人知晓。至于梁冀金山的下落，更只有寥寥数人得知。园中地基皆在，原地重修，易耳。
右丞贾诩，亦多募蓟国巧匠入园，所需材料皆在洛阳市中购买，不惜工本，进度极快。
荒废的花草树木，亦被匠人小心打理。废园旧貌换新颜，指日可待。
除去十里九坂，溪水潺潺，为天然边界。贾诩又命工匠版筑夯土，围以垣墙。墙上建角楼飞阁，置马面虎落。又设东西二门，上建谯楼，置内外闸门吊桥。乃成一座易守难攻的城邑。
园内倚山势，建有坞堡、马厩、城仓、草料场、兵营等，各式建筑。亭台楼阁，更是鳞次栉比。甚至还仿照陛下西园，设有列肆、客舍、酒垆、汤池，不一而足。
“采土筑山，十里九坂，以象二崤。”
二崤，便是崤山。因崤山分为东崤、西崤，故称。乃是秦岭东段支脉。为西南、东北走向。
既“以象二崤”，显然菟园中所建崤山，亦是此走向。“十里九坂”则道出了此园，对角线的长度。参考《洛阳伽蓝记》的描述，及时人尽知的“勾三股四玄五”。可知，梁冀菟园，横长八里，竖长六里。面积颇广。
说句戏言，刘备建城都够了。
耸立在园中崤山之巅的蓟王坞堡，正置于梁冀销金窟的正上方。其用心，不言而喻。守护梁冀金山之秘是其一。暗通销金窟的地下水道，危急关头，当有大用。亦符合蓟王向来有备而无患也。
听闻蓟王在园中仿照西园，大兴土木。建邸舍、列肆、亭台楼阁等，陛下会心一笑。
若把陛下比秦王。刘备便是仿王翦“多请田宅为子孙业以自坚”。以示别无野心。
换言之。刘备越贪慕享乐，声色犬马，美人如玉，陛下越安心。
诚然，正如“无野心而有所求。”刘备亦不能就此马放南山，从此不问政事。还需表现出足够的克制及清醒，已被随时为陛下所用。
“廉颇老矣，尚能饭否？”
有用，才是为臣之道。
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后世皇朝，处处论法却不守法。只因道义无存。
所谓一方水土养一方人。诸如陈蕃、李膺此类，高士名臣辈出，正因植根大汉这片沃土。故后世“文人”与时下“士人”，绝不可等量齐观。
“出西阳门（雍门）外四里御道南，有洛阳大市，周回八里。市东南有皇女台，汉大将军梁冀所造，犹高五丈余。西北有土山鱼池，亦冀之所造。即《汉书》所谓‘采土筑山，十里九坂，以象二崤’者。”
长水校尉袁术，领兵驱尽菟园内流民。钩盾令宋典、掖庭令毕岚，遂引洛阳良工入驻。比照旧时样式，重建菟园。
昔日陛下想在洛阳近郊大兴土木，遭群臣反对。不得已，只得缩小规模。如今大乱初平，陛下又重修菟园。关键是，群臣竟无人反对。于是洛阳城中谣言纷飞。
待从内宮中传出，陛下欲将重建后的菟园赏赐蓟王。时人这才恍然大悟。
蓟王南征北战，为帝国多立大功。并土为国皆不在话下，更何况赏赐一座私园。
梁冀金山的盗洞早被曹操等人掩埋，自无人知晓。至于梁冀金山的下落，更只有寥寥数人得知。园中地基皆在，原地重修，易耳。
右丞贾诩，亦多募蓟国巧匠入园，所需材料皆在洛阳市中购买，不惜工本，进度极快。
荒废的花草树木，亦被匠人小心打理。废园旧貌换新颜，指日可待。
除去十里九坂，溪水潺潺，为天然边界。贾诩又命工匠版筑夯土，围以垣墙。墙上建角楼飞阁，置马面虎落。又设东西二门，上建谯楼，置内外闸门吊桥。乃成一座易守难攻的城邑。
园内倚山势，建有坞堡、马厩、城仓、草料场、兵营等，各式建筑。亭台楼阁，更是鳞次栉比。甚至还仿照陛下西园，设有列肆、客舍、酒垆、汤池，不一而足。
“采土筑山，十里九坂，以象二崤。”
二崤，便是崤山。因崤山分为东崤、西崤，故称。乃是秦岭东段支脉。为西南、东北走向。
既“以象二崤”，显然菟园中所建崤山，亦是此走向。“十里九坂”则道出了此园，对角线的长度。参考《洛阳伽蓝记》的描述，及时人尽知的“勾三股四玄五”。可知，梁冀菟园，横长八里，竖长六里。面积颇广。
说句戏言，刘备建城都够了。
耸立在园中崤山之巅的蓟王坞堡，正置于梁冀销金窟的正上方。其用心，不言而喻。守护梁冀金山之秘是其一。暗通销金窟的地下水道，危急关头，当有大用。亦符合蓟王向来有备而无患也。
听闻蓟王在园中仿照西园，大兴土木。建邸舍、列肆、亭台楼阁等，陛下会心一笑。
若把陛下比秦王。刘备便是仿王翦“多请田宅为子孙业以自坚”。以示别无野心。
换言之。刘备越贪慕享乐，声色犬马，美人如玉，陛下越安心。
诚然，正如“无野心而有所求。”刘备亦不能就此马放南山，从此不问政事。还需表现出足够的克制及清醒，已被随时为陛下所用。
“廉颇老矣，尚能饭否？”
有用，才是为臣之道。