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今日时局之所以波橘云诡，其实有一个假象。
朝廷内外似与黄巾余孽，相向而行。基于此假象，便会得出一个谬论：朝中有人暗通黄巾。
比如，朝廷废史立牧，于是黑山、白波乘势而起。黑山兵分二路，一路南下，一路东去。正与何苗、曹操等人路线契合。更加上，先帝崩于沙丘。大贤良师尚在时，孝仁皇干尸便在台上口出三十二字箴言。如今，似正逐一应验。前后呼应，诸如此类。
难不成，大汉当真与反贼沆瀣一气。
实则不然。
再有右丞贾诩，假意配合，暗设连环。之所以如此行事，只因贾诩早已窥破。黄巾余孽，若要翻盘。唯有：天下大乱。
换言之，神上宗师，呕心沥血，智计百出。所求，便是“天下大乱”。如此，方能浑水摸鱼，火中取栗。
或不出神上宗师所料。先帝早崩，新帝继位。为笼络各方，必分割利益。废史立牧，乃是其一。而诸如蓟王刘备，亦势必趁乱而起，名为讨贼，暗夺江山。
如此一来。外戚、宗室、党人、宦官、世家，勾心斗角，各自算计。乃至天下大乱。终令神上宗师如愿。
一言蔽之。神上宗师早已笃定，天下大乱，亦是刘备所愿。今汉亲疏有别。已现真龙之姿的刘备，若要三兴炎汉，唯有仿两汉之交，光武旧例。再出王莽，荼毒天下。自上而下，将旧有秩序悉数打破。那时，蓟王振臂一呼，再定山河。
奈何。蓟王刘备却不为所动，传檄天下，轻松化解一场大乱。
然“扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已”。此举治标不治本。若要熄“天下鼎沸”之势，唯有釜底抽薪。杀祸乱之源。灭内忧外患。
百足毒虫，之所以死而不僵。正因还有神上宗师，暗中操纵。
只需斩其毒首。黄巾余孽，自会土崩瓦解，各个击破。
擒贼擒王。
荥阳，因位于荥泽之阳而得名。东有鸿沟通淮泗，北依敖山临大河，南面遥望京索，西过虎牢接洛阳。地势险要，为南北之绾毂（要冲）、东西之孔道。春秋时，晋楚称霸中原，曾鏖战于此。战国时，秦拔荥阳置三川郡，并设敖仓于敖山。秦末吴广曾奉命监攻荥阳。楚汉相争，高皇取敖仓之粟扼项羽于荥阳东，终以鸿沟为界，中分天下。
古往今来，皆为兵家必争之地。
今属河南尹治下。
城外，都亭。日上三竿，便有一白衣儒士，轻身入内。
舍中佐吏，急忙上前：“见过先生。”
“劳烦少吏为我僦车。”儒士和煦一笑，将铜钱奉上。
佐吏双手接过：“不知先生去往何处？”
“远赴蓟国。”儒士答曰。
“若去蓟国，何不乘船。”忽听舍内有人朗声言道。
儒士举目相望。见一行人等，虽着布衣，却难掩贵气。这便近前行礼：“荥阳服虔，见过诸位。”
“原来是子慎先生。”便有五陵公子，起身行礼。
“阁下何人也？”儒士疑问。
“久闻先生大名。某乃何苗。”正是乔装至此的何苗、袁术一行。
“原是河南尹当面。”儒士肃容回礼。
见服虔目光投来，袁术亦起... -->>
今日时局之所以波橘云诡，其实有一个假象。
朝廷内外似与黄巾余孽，相向而行。基于此假象，便会得出一个谬论：朝中有人暗通黄巾。
比如，朝廷废史立牧，于是黑山、白波乘势而起。黑山兵分二路，一路南下，一路东去。正与何苗、曹操等人路线契合。更加上，先帝崩于沙丘。大贤良师尚在时，孝仁皇干尸便在台上口出三十二字箴言。如今，似正逐一应验。前后呼应，诸如此类。
难不成，大汉当真与反贼沆瀣一气。
实则不然。
再有右丞贾诩，假意配合，暗设连环。之所以如此行事，只因贾诩早已窥破。黄巾余孽，若要翻盘。唯有：天下大乱。
换言之，神上宗师，呕心沥血，智计百出。所求，便是“天下大乱”。如此，方能浑水摸鱼，火中取栗。
或不出神上宗师所料。先帝早崩，新帝继位。为笼络各方，必分割利益。废史立牧，乃是其一。而诸如蓟王刘备，亦势必趁乱而起，名为讨贼，暗夺江山。
如此一来。外戚、宗室、党人、宦官、世家，勾心斗角，各自算计。乃至天下大乱。终令神上宗师如愿。
一言蔽之。神上宗师早已笃定，天下大乱，亦是刘备所愿。今汉亲疏有别。已现真龙之姿的刘备，若要三兴炎汉，唯有仿两汉之交，光武旧例。再出王莽，荼毒天下。自上而下，将旧有秩序悉数打破。那时，蓟王振臂一呼，再定山河。
奈何。蓟王刘备却不为所动，传檄天下，轻松化解一场大乱。
然“扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已”。此举治标不治本。若要熄“天下鼎沸”之势，唯有釜底抽薪。杀祸乱之源。灭内忧外患。
百足毒虫，之所以死而不僵。正因还有神上宗师，暗中操纵。
只需斩其毒首。黄巾余孽，自会土崩瓦解，各个击破。
擒贼擒王。
荥阳，因位于荥泽之阳而得名。东有鸿沟通淮泗，北依敖山临大河，南面遥望京索，西过虎牢接洛阳。地势险要，为南北之绾毂（要冲）、东西之孔道。春秋时，晋楚称霸中原，曾鏖战于此。战国时，秦拔荥阳置三川郡，并设敖仓于敖山。秦末吴广曾奉命监攻荥阳。楚汉相争，高皇取敖仓之粟扼项羽于荥阳东，终以鸿沟为界，中分天下。
古往今来，皆为兵家必争之地。
今属河南尹治下。
城外，都亭。日上三竿，便有一白衣儒士，轻身入内。
舍中佐吏，急忙上前：“见过先生。”
“劳烦少吏为我僦车。”儒士和煦一笑，将铜钱奉上。
佐吏双手接过：“不知先生去往何处？”
“远赴蓟国。”儒士答曰。
“若去蓟国，何不乘船。”忽听舍内有人朗声言道。
儒士举目相望。见一行人等，虽着布衣，却难掩贵气。这便近前行礼：“荥阳服虔，见过诸位。”
“原来是子慎先生。”便有五陵公子，起身行礼。
“阁下何人也？”儒士疑问。
“久闻先生大名。某乃何苗。”正是乔装至此的何苗、袁术一行。
“原是河南尹当面。”儒士肃容回礼。
见服虔目光投来，袁术亦起... -->>
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